22 agosto 2011

Libro: "Salud y enfermedad en el arte prehispánico de la cultura Tumaco-La Tolita II".



Fuente: La librería de la U

Autor(es): Carlos Armando Rodríguez y Harry Pachojoa.
Año de edición: 2010
Formato: e-book
Idioma: Español
ISBN: 0071410009
Número de páginas: 140
Editorial: Universidad del Valle (Colombia)










Reseña: 
Este libro presenta los resultados del proyecto de Investigación Salud y enfermedad en el arte prehispánico de la cultura Tumaco—La Tolita II (300 a. C.-600 d.c) realizado entre 2007 y 2008 y que tenía como objetivo principal hacer un estudio sobre los procesos de salud-enfermedad de las poblaciones aborígenes de la costa pacífica colombo-ecuatoriana, utilizando una metodología transdisciplinaria, que logrará integrar los conocimientos obtenidos por disciplinas científicas como la arqueología, la historia, la medicina y la historia del arte.


Estructuralmente, está compuesto por cinco capítulos. El primero trata sobre el contexto territorial, medioambiental; histórico-social de la Cultura Tumaco-La Tolita II, a la cual pertenecen las piezas cerámicas (258 en total) que fueron objeto de este estudio. En el segundo capítulo se exponen algunas de las más importantes prácticas medico-culturales de las sociedades prehispánicas americanas y colombianas. En el tercero se presenta un análisis iconográfico y médico de las representaciones artísticas-cerámicas del Ciclo Vital que Incluye tres grandes temas la familia, la maternidad y el proceso de la vejez.

En el cuarto apartado se aborda el tema del erotismo en el arte como poética de la sexualidad. Y finalmente, el capítulo quinto, que podría considerarse como el apartado principal, está dedicado al estudio de las enfermedades genéticas y las malformaciones congénitas. Aquí se observan, y caracterizan un total de 22 enfermedades, agrupadas en cuatro temas básicos: alteraciones cromosómicas, alteraciones monogénicas enfermedades metabólicas, enfermedades multifactoriales y otras alteraciones congénitas.




Salud y enfermedad en el arte prehispánico de la cultura Tumaco-La Tolita II
(Entrevista Parte 1)
Autor: Carlos Armando Rodríguez
Testimonio: Carlos Armando Rodríguez, en programa "Tiempo de Letras",
 Universidad del Valle



Salud y enfermedad en el arte prehispánico de la cultura Tumaco-La Tolita II
(Entrevista Parte 2)



Índice
  • Introducción
  • El contexto territorial, medioambiental e histórico- social de la cultura Tumaco-La Tolita II
  • Prácticas médico-culturales El chamanismo como cosmovisión indígena Los hechiceros que hablan con el demonio o los sabedores indígenas 
  • La deformación craneal La representación del ciclo vital.El embarazo El parto La maternidad y la lactancia De la niñez a la adultez La vejez. 
  • El erotismo en el arte como poética de la sexualidad El culto al falo Erotismo y sexualidad Enfermedades genéticas y malformaciones congénitas. 
  • Representación de alteraciones cromosómicas en la cerámica Síndrome de Down Síndrome de Klineffelter Representación de alteraciones monogénicas Acondroplasia Síndrome de Crouzón Síndrome de Apert Síndrome de Saetre Chotzen Síndrome de Treacher Collins Enfermedades metabólicas Mucopolisacaridosis Síndrome Morquio-BraiIsford Enfermedades multifactoriales Defectos del tubo neural Microsomia hemifacial Labio fisurado con o sin paladar hendido Hipospadia Prognatismo Estrabismo Polidactilia Síndrome de de Klippel Feil Otras alteraciones congénitas Sirenomelia Displasia frontonasal Focomelia de Roberts Parálisis Facial 



Discapacidad, sexualidad y familia.

Autor: Fernando Cardenal.

INTRODUCCIÓN

1) ¿Por qué el tema de la sexualidad de las personas discapacitadas produce ansiedad en tantas personas no discapacitadas? ¿Por qué esa sexualidad ha de ser un problema para los demás? ¿Por qué la combinación de invalidez y sexualidad ha de ser visto por los demás como algo especial?.
La razón está en lo que E. Chigier llama la doble conflictividad de la asociación sexo-discapacidad tal como es percibida por la población en general así como por los profesionales y aún por muchas de las propias personas impedidas. Los temas sexuales son siempre temas delicados, conflictivos, cuando no tabús,considerados como algo especial, problemático, que requiere un tratamiento especial. Al mismo tiempo los impedimentos (discapacidades) son considerados como algo que se sale de lo ordinario. 
De ahí que la asociación sexo-discapacidad sea considerada conflictiva. 

2) Ha tenido que pasar mucho tiempo y se han tenido que hacer muchos esfuerzos antes de que los profesionales y el público en general empezaran a ver las discapacidades como variaciones de lo que hay en la realidad, en vez de como algo excéntrico, algo que no debería existir. Además, hay todavía mucha resistencia a ver que bajo la discapacidad, bajo el defecto corporal o mental, hay una persona con sus demás funciones intactas. 
¿Cuánta importancia tiene la sexualidad para personas severamente discapacitadas? La respuesta es que la libido y el interés por la vida sexual suelen conservarse aún después de haber sufrido las lesiones corporales más graves. 

3) Las personas físicamente discapacitadas sufren los mismos conflictos sexuales y las mismas alteraciones en el mecanismo de la respuesta sexual que las demás personas en general. Además, la presencia de una secuela evidente no tiene que llevarnos a asumir que cualquier trastorno sexual que sufra esa persona sea debido precisamente a la lesión que ha producido la secuela. 


Temas abordados en el artículo

  • EN BUSCA DE PAREJA
  • CONVIVENCIA Y VIDA SEXUAL
  • CÓNYUGES DE INTELIGENCIA SUBNORMAL
  • TENER O NO TENER HIJOS
  • PROBLEMAS DE PROCREACIÓN Y DE CONTRACEPCIÓN
  • RIESGO DE TRANSMISIÓN 
  • DE ANOMALÍAS GENÉTICAS
  • CRIANZA DE LOS HIJOS
  • ASESORAMIENTO PROFESIONAL




20 agosto 2011

Erectron

Electroestimulador Autónomo 
del tracto genito urinario
para  
aplicación rectal o vaginal. 



El "Erectron" se utiliza para la estimulación de impulsos ("electroestimulación") de los músculos lisos del recto y la vagina.
Es muy eficaz y presenta grandes potencialidades terapéuticas. Su característica distintiva es el uso práctico, la comodidad y la fuente de energía autónoma. 

"Erectron" se puede utilizar en Instituciones médicas, así como en la intimidad del hogar; bajo consejo médico.


               Las principales ventajas
  • Mejorar la circulación sanguínea y las relaciones sexuales como su duración, y la función sexual en hombres y mujeres.
  • Su total discreción e intimidad.
  • Alta eficiencia.
  • Facilidad de uso.
  • Estimulación de la erección peneana, en producción y persistencia.
  • Tratamiento de próstata, artritis,estreñimiento, y cistitis.




Enlaces:
.Distribuidor: Xavier Mesalles (España)
Asesor de accesibilidad en productos y entornos para personas con mobilidad reducida.
.Correo electrónico: erektron@hotmail.com
.Grupo en Facebook


19 agosto 2011

La nueva educación sexual. Educación sexual y discapacidad.

Fuente: Ars Amandis
Autores: Raúl González (sexólogo); Sara Gonzalo (sexóloga).


Mi foto
Web Ars Amandis


Ponencia realizada en la
 14º Curso de verano de la Universidad de Teruel, 
por los profesionales que componen el equipo de
 ARS AMANDIS.

El trabajo resulta un amplio ofrecimiento de contenidos y recursos procedimentales, a partir de los que pueden llevarse a cabo acciones educativas en el marca de la educación sexual en discapacidad.









18 agosto 2011

Vídeo: Pareja y discapacidad intelectual

Fuente: Canal Youtube Fundación Carmen Pardo Valcarce.

I Jornadas 
de la Unidad de Atención a Víctimas con Discapacidad Intelectual. 

"Una sexualidad como la de todos"
Fundación Carmen Pardo-Valcarce.

Vídeo testimonio de Magdalena y Tomás,
una pareja con discapacidad intelectual.




Enlaces:

15 agosto 2011

Nazismo y discapacidad: vídeos del Proyecto T4

Recopilación de vídeos e imágenes: Silvina Peirano.


Desde "Mitología de la sexualidad especial", hemos abordado en anteriores ocasiones la brutal y desconocida realidad del "Proyecto T4" durante el nazismo.

Las personas con discapacidad, niños y adultos, fueron los conejillos de Indias, los primeros designados para la aniquilación, esterilización y eutanasia; que se desarrollaron en el Holocausto; desde 1939 hasta 1941.

El proyecto de la T4 ; la eutanasia masiva de adultos con discapacidad, llevó a la muerte a unos 70.000 ciudadanos alemanes.

Hoy en España, las noticias nos informaban que en Valladolid, una monitora dio muerte por asfixia a tres niños con severas discapacidades físicas. Los investigadores creen que pudiera tratarse de un "homicidio compasivo", sin descartar otras hipótesis...





Haciendo el amor con una mujer en silla de ruedas.

Desde Mitología de la sexualidad especial, 

agradecemos una vez más a
María R. Palacios
por su creatividad y sensibilidad femenina; hecha poesía,
y traducida especialmente para todos/as nosotros/ras.

--------------------- 

Lo que te sorprende de mí
no es ese trono de metal
en donde estoy sentada
ni el silencio de mis pies
que se niegan a aprender el lenguaje 
de los pasos,
tampoco esos sueños desviados de mi espalda
ni la ardiente presencia de mis manos 
las que derraman sensualidad
al primer toque de mis dedos.

Lo que te sorprende de mí 
es como la normalidad
se desborda bajo mi falda 
y va hacia ti como manada de lobos mansos
al roce de tus manos 
pero salvajes ante el abismo de tu temor,
la flexibilidad de piernas dormidas,
ciegas al movimiento pero videntes 
a la presencia del amor...
ese aroma conocido 
que acelera tus sentidos
los que se confunden ante la realidad 
de hallar en mi 
simplemente una mujer.

María R. Palacios




Enlaces:


María R. Palacios(Houston, Texas), artísticamente conocida como "La Diosa sobre ruedas", es una poeta, escritora, autora, e intérprete de la  palabra hablada, facilitadora de talleres, inspirada oradora, , activista de la discapacidad y feminista Latina, cuya voz corre por los flujos del empoderamiento, a través de las venas de su poesía .

Vimeo       Youtube      Facebook






14 agosto 2011

Vídeo: "Fuerte e informada. La seguridad en las citas"



Un video que ayudará a las mujeres a reconocer y prevenir el abuso sexual, planteando recursos y maneras de propiciar el empoderamiento, y de buscar ayuda . 
Material en español; con subtítulos. 
Fuente: World Institute on Disability




                  La rueda de Empoderamiento
 de las personas con discapacidad.

Ampliar imágen
La rueda de empoderamiento para personas con discapacidad utiliza el diseño de las ruedas que es bien conocido en la comunidad de la violencia doméstica, para subrayar el carácter integral de conocer y practicar todas estas habilidades, con el fin de comprender e impedir los abusos.


Enlaces

Artículos y enlaces sobre abuso


13 agosto 2011

Cortometraje: "Sí,sí pero no".

Cortometraje realizado por Cinesín, 
en el Centro Ocupacional de Mislata Valencia- España.

En este corto se aborda la diferencia entre "la teoría y la práctica" en la autonomía sexual de las personas con discapacidad. 




Enlaces:
Web CINESIN: Web - Facebook - Youtube


Ojo por ojo; Artur Zmijewski.

FUENTE: Art Beast


Todos tenemos necesidades.
El artista polaco Artur Zmijewski, en su muestra fotográfica y vídeo "Ojo por Ojo" (1998), nos habla de "poder prestar los miembros a otra persona con discapacidad".

Un hombre capaz de soporta a otro hombre con una sola pierna. Caminan juntos, suben y bajan escaleras; bailan. Una mujer toma una ducha con un hombre sin piernas que ha perdido los dedos por congelación. Colocando sus dedos en lo que queda de sus manos, lo que le permite utilizar sus dedos para lavarse. 

¿Cómo entender esto?. ¿Cómo las personas con discapacidad y el poder de cooperación, simbiótica, actúan en la  creación de un nuevo ser humano dual; sin  apropiarse como esclavos de las necesidades de los más "desvalidos"?.

Artur Zmijewski tiene un interés de larga data en la deformación del cuerpo; el defecto físico como una metáfora espiritual o mental. La yuxtaposición de un cuerpo tullido con uno sano le permite hablar de una manera metafórica acerca de los problemas en las relaciones entre las personas.
"Ojo por ojo" consiste en una serie de fotografías en color de gran formato; y un vídeo, que muestran a hombres desnudos con miembros amputados, acompañados de personas sin discapacidad, que en las fotografías y en la película "prestan" sus miembros a la amputación.

Los cuerpos desnudos de los protagonistas, reunidos por el artista en composiciones extrañas; crean híbridos corporales: hombres de dos cabezas, con dos pares de brazos, etc, y al mismo tiempo, la aparición de nuevos organismos  corporales, en el que la fuente de salud para "los lisiados", son miembros suplentes.
El título de la obra Zmijewski recuerda la regla antigua de impartir justicia, pero su autor no se refiere a la  venganza, sino a la posibilidad de compensación. Plantea preguntas como:¿ Están los que son ayudados; así como los que ayudan, en riesgo de perder su propia integridad?. ¿Dónde está la frontera entre la cooperación humana y una simbiosis de las personas?. ¿Es posible ayudar a una persona para compensar sus defectos?-


Videos que revelan verdades dolorosas.
Artur  Żmijewski usa la palabra "brutal" para describir su trabajo. Sus videos son de hecho, tan difíciles de ver como cualquier arte otra propuesta artística, son profundos  y brutales del mismo modo que la obra de Goya lo es.
¿Por qué no retroceder en el dolor visto de cerca?.




Enlaces
Artur Zmijewski
Teoría de juegos
Artículo


La sexualidad en la pareja de "padres especiales".

Primera parte.
Prof. Silvina Peirano.
En recuerdo (y en base), a las primeras lecturas de Maud Mannoni.
La sexualidad de los padres de niños con diviersidad funcional es un tema escasamente abordado, tal vez por estar íntimamente relacionado con la "enfermedad", rara vez asociada a la sexualidad. 
Nota: Para quienes lo deseen, pueden responder o difundir al cuestionario que aparece al final del artículo,- de manera anónima o personalizada-, y remitirlo a : mitologiaespecial@hotmail.com,
colaborando así con nuestra propuesta y aportando el eje fundamental de éste proyecto: el sentir de la pareja con un hijo/a con discapacidad.
--------------------
RESUMEN:
El camino que cada familia emprende ante la discapacidad de su hijo; se relaciona directamente con la manera que ésta posee de aprender la realidad. 
Podríamos decir que, ante la “falta” que presupone el nacimiento de un niño diferente, la posibilidad de adaptación familiar- o no-, ejerce un rol fundamental. Numerosos grupos familiares  presentan "fórmulas" de adaptación basadas en deudas y deudores:
  • Padres deudores frente a sus hijos acreedores.
  • Hijos deudores frente a sus padres acreedores.
La deuda parece ser insaciable. Padres e hijos quedan anclados en sentimiento de tristeza y desesperanza que los alejan de sus propias historias. En la carrera omnipotente de muchos padres por "recuperar al hijo perdido", se eligen caminos de sacrificio y entrega total; por lo que la discapacidad es el eje del funcionamiento familiar. Los miembros de la pareja suponen que todo se ha acabado o paralizado para ellos como personas (hombre-mujer), y realizan renunciamientos que a diario; limitan sus propios espacios: entre ellos el de la sexualidad. 

El niño y sus problemas pueden ser tomados como causa única de todo lo que le pasa a la pareja o a cada padre en particular. Tal parece que los padres de un niño con dificultades pasan a ser, en un determinado momento del largo camino que recorren; tan sólo eso: "padres de (...) con discapacidad".
Por lo tanto, "es fácil prever" distanciamientos en la pareja, y fundamentalmente, un desafío a resolver: como continuar siendo personas, además de padres de ése hijo. [...]


 FAMILIARIZANDONOS
 CON LA SEXUALIDAD.
El  mito sexual de cada familia.

Al igual que las familias felices de Tolstoi, los mitos son todos iguales, los que no lo son, tienen su propia manera de infelicidad. 

Dice una madre de un niño con discapacidad física: “Me angustio pensando que soy culpable, como si hubiera hecho algo malo”.

Observamos que en general, los  sentimiento de culpa y vergüenza respecto al nacimiento de un hijo con discapacidad, recaen sobre la madre. Culpa de haber recibido un castigo por algo. (Mito que hace referencia a la discapacidad;como  castigo divino) [...]

A los padres se les puede acusar de egoísmo tanto si desean que su hijo nazca -sabiendo que presentará una discapacidad-; como si no lo desean.
Cuando el pequeño ha nacido con algún tipo de discapacidad, se produce en la madre y la pareja una doble conmoción: por un lado la preocupación y la urgencia por el estado de salud del recién nacido y por el otro, la íntima frustación, angustia y desilusión a las expectativas e ilusiones forjadas. Por ello resulta fundamental abordar los aspectos psicológicos y emocionales que se juegan en éste encuentro, en la interrelación del niño con su madre y en el medio familiar.

Cuando éste niño presenta una enfermedad o discapacidad, la conducta de apego suele manifestarse con mayor frecuencia y urgencia que en otras circunstancias. Por lo tanto, requieren de la presencia y compañía de la madre, padre o figura afectiva de forma permanente.

Maud Mannoni, plantea que el niño está destinado a satisfacer los deseos de la madre, teniendo su existir significado para ella y no para él. Por lo tanto, toda iniciativa de independencia desde el niño, será para la madre la desaparición del “soporte fantasmático del que tiene necesidad”. [...]

Hemos visto que el niño y la madre forman un solo cuerpo, confundiéndose el deseo del uno con el del otro. Generalmente la madre queda adherida al hijo, estableciendo una relación de dependencia más allá de lo necesario. Esta relación vincular tiende a la anulación del niño como sujeto deseante, diferenciado; perdiendo su singularidad, obstaculizando su crecimiento;  que sería vivido como un ataque o infidelidad.


Retomando los conceptos de Gaspari y Kaufman a cerca de la deuda de orígen, nos preguntamos si estas familias no estan pagando en el aquí y ahora la "deuda" que mencionábamos al principio del presente artículo...
Hablaríamos entonces de “deuda relativa”. Desde éste registro, el saber, la sexuación , son significados como castigo; el sacrificio y el dolor como expiación. 
La pareja de padres  parece no ser "totalmente libre". 


El pecado corresponde a la  ruptura de un pacto de ignorancia. Es una lucha entre el cuestionamiento y el sometimiento: quedarse en lo anterior o acceder a lo nuevo. Frente a la desobediencia inicial aparece el castigo como expiación de la culpa por permitirse el acceso al saber (exogamia). [...]

Algunos niños, por razones que tienen que ver con  sus orígenes en la historia familiar, se conducen como si tuvieran la misión de fracasar en la vida, conformándose con una identidad de “anormal”. Estos jóvenes con dificultades no son pues deficientes en el sentido ordinario del término, sino que hacen muchos esfuerzos por llegar a serlo.
Únicamente con un trabajo de elucidación de los deseos inconcientes de los padres, pueden llegar a considerar su punto de vista en un sentido mas positivo.

Inicialmente nos preguntamos: ¿cómo incide la discapacidad en la estructura familiar?. ¿Dicha estructura hubiera sido diferente sin la presencia del hijo con discapacidad?. ¿Existen rasgos comunes en éstas familias?. ¿Qué sucede con las funciones y roles familiares?.

Un sentimiento más común, pero del que se habla poco es el de vergüenza por uno mismo  y por la familia. Es frecuente que éste sentimiento cause dificultades en la pareja. Un hijo es un "producto" de los dos y cada miembro de la pareja espera que lo mejor de él quede plasmado en el hijo. Cuando el hijo se presenta con un defecto, los padres sienten que pueden haber transmitido al hijo algo anormal que había en ellos. (Ley mitológica del contagio o azar).
Si la pareja no pone en común esos sentimientos y los elabora puede llegarse a una gran tensión entre ambos. 

Cuando la discapacidad se manifiesta desde el nacimiento, los padres sufren un gran impacto, pero si después las cosas no empeoran, se recuperan. Lo grave para los hijos y para los padres es que el impacto no se vaya atenuando. 
Si los padres están deprimidos, o se sienten culpables por la anormalidad del bebé, éste se mira en unos ojos deprimidos y recibe reflejada una imagen deprimente de él mismo. Si los padres tardan mucho en recuperarse, el niño tarda más tiempo en ver que puede haber algo bueno en él.
En el momento en que un hijo comienza a producir demasiada ansiedad o demasiadas dificultades se produce una tensión entre los padres.
Respecto a las tensiones dentro de la relación de pareja y su relación con la discapacidad del hijo; ahondaremos en los apartados relacionados con los procesos de duelo y las interacciones familiares.[ ...]



Al decir de Guasch: “El aislamiento social no es nunca voluntario: el gueto no es mas que un dispositivo de defensa de las minorías frente a un entorno hostil”.

Estas familias "disfuncionales" suelen actuar como un sistema cerrado, en las que suele haber dificultades para el cambio,  y la discapacidad llega a ser la expresión familiar.Aparecen y dificultades para pasar del papel de sostén al de acompañante; en el desarrollo del hijo.
La madre es la voz del hijo, y el padre verá dificultado el ejercicio de su rol. El hijo los une y los separa al mismo tiempo.


Solo una pareja que mantiene una buena relación  (como pareja afectiva o como padres); podrá ser buen modelo de identificación y crecimiento.



 Preguntas  para reflexionar en pareja.  
  • ¿Cómo está conformada vuestra familia?. Consignen miembros, roles y edades.
  • ¿Qué actividades realiza cada uno?. Profesión, ocupación, oficio, etc.
  • ¿Realizan salidas o paseos en pareja; sin su hijo/a?. ¿Practican algún deporte o tienen algún  hobbies?.
  • ¿Cada miembro de la pareja, posee tiempo libre?. Señale carga horaria y actividad/es que realiza.
  • ¿Quién realiza las tareas del hogar?.
  • ¿A cargo de quién están las actividades relacionadas con su hijo/a: tratamiento médico, escolaridad, alimentación e higiene, salidas y paseos, etc.?.
  • ¿Desarrolla su hijo/a, actividades fuera del hogar?. ¿Cuáles y cuánto tiempo le demandan fuera de la casa?. 
  • ¿Cuentan con la ayuda de familiares, empleados o amigos para el cuidado de su hijo/a?.
  • ¿Imaginaron en alguna oportunidad qué pensarán las personas que lo rodean acerca de su familia y su modo de vida?.
  • ¿Concurren a reuniones o grupos de padres con hijos/as con discapacidad?.
  • ¿Cuál es el tema o motivo; que convoca más charlas de pareja?.
  • Ante una charla relacionada con algún aspecto que sólo los involucra a los miembros de la pareja: ¿su hijo/a está presente?.
  • ¿Qué entienden por INTIMIDAD?.
  • ¿Cuáles son, como pareja, los momentos de intimidad?. Señalen al menos dos de ellos.
  • Como pareja: ¿Demuestran ante su hijo/a actitudes cariñosas: besos, abrazos, caricias, etc.? ¿con qué frecuencia?.
  • ¿Habla con su pareja de aspectos o situaciones relacionadas con el sexo, en presencia de su hijo/a?. Ejemplifique.
  • ¿El nacimiento de su hijo/a modificó la vida sexual de la pareja?. Si es así: ¿En qué aspectos?.
  • Ante la problemática de su hijo/a: ¿sienten que ésta funcionó como lazo de unión o como conflicto de pareja?. · ¿Sienten que han descuidado algunos aspectos importantes desde lo personal, lo familiar o la pareja; a causa de la atención que demanda su hijo/a?.
  • ¿Cómo definiría: "comunicación entre los miembros de la pareja"?.
  • Tomando como referencia los últimos dos meses; ¿cuántas veces se produjeron momentos "Románticos", dentro de la pareja?.
  • ¿Cómo le gustaría que su pareja le demuestre afecto?. ¿Cómo se lo demuestra Ud.?.
  • De haber perdido espacios de intimidad: ¿desearían recuperarlos; de qué manera podrían hacerlo? 
  • ¿Desearían que su pareja volviese a ser la que fue, antes del nacimiento de su hijo/a, o sienten la necesidad de construir una nueva relación?.
  • ¿Qué se "criticaría" a sí mismo, respecto de su vida sexual, en el marco de la pareja?. ¿Y a su compañero/a?.
  • ¿Tiene fantasías sexuales?. Consigne al menos dos de ellas.
  • Intente escribir un mensaje sencillo a su pareja, partiendo de algo que quiere decirle hace tiempo, y aún no ha tenido oportunidad.
  • Escriba libremente un aporte personal...


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